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por William Henry
traducido por
Adela Kaufmann
(original en
inglés)
En los artículos anteriores, y galerías de imágenes, he perfilado
brevemente una teoría de que los Dioses Serpientes Barbados del
mundo antiguo representaron civilizaciones viajeras a través de
puertas estelares o agujeros de lombriz.
Es un hecho que
virtualmente todos los grandes mitológicos navegan en naves, aunque
hasta la vez nadie aun ha ofrecido una teoría acerca de los muchos
rasgos extraños de estos vehículos celestiales que constantemente
han sido retratados como serpientes que moviéndose a través de los
mares celestiales o como una nave que se convierte en un
hombre-serpiente barbado una vez aterriza en la Tierra.
Resolver esta oscura pregunta puede ser más vital de lo que nosotros
pensamos. Los Mayas nos dicen que en
2012 una
 ‘soga serpiente' va a
surgir del centro de nuestra galaxia, la vía láctea de la cual
saldrá un dios barbado de la iluminación.
John Major Jenkins ha
propuesto, y estoy de acuerdo con el, que el término arcaico la
‘soga serpiente' es intercambiable con el término científico moderno
de "agujero de gusano" o "puerta estelar‘', es decir un túnel que
une dos regiones del espacio. Para más acerca de las puertas
estelares de los dioses, lea el
Oráculo de Los Illuminati.
Una de las razones principales que presentan los detractores que
dicen que es imposible el contacto con una civilización
extraterrestre son las inmensas distancias que separan la Tierra del
planeta habitable más cercano.
El Dr.
Carl Sagan era uno de estos
detractores. Si hay un millón de civilizaciones técnicas en la
galaxia de la vía láctea, estimaba el, la distancia promedio entre
las civilizaciones será aproximadamente de unos 300 luz-años. Puesto
que un año luz es la distancia en que viaja la luz (un poco menos de
seis trillones de millas), esto implica que el tiempo del tránsito
en sentido único para una comunicación interestelar desde la
civilización más cercana sería de unos 300 años.
En su novela “Contacto”, acerca del primer contacto con una
civilización extraterrestre Sagan propuso la puerta estelar o
agujero de gusano como una manera científicamente válida de una
hipotética, ‘civilización arbitrariamente avanzada' que viajar a la
Tierra. El Dr. Paul Davies, escribiendo en el “Americano
Científico”, nota que aquí hay dos posibles tipos de agujeros de
gusano; los que ocurren naturalmente que son consecuencias del Big
Bang y de agujeros de gusano sub atómicos que se quedan abiertos con
aceleradores de partículas.
Basado en una comparación de los mitos y retratos artísticos de los
antiguos dioses, he propuesto que los dioses conocidos de la
antigüedad emplearon agujeros de gusano. También he teorizado que un
estudio de palabras antiguas y retratos podrían proporcionar
visiones útiles en la construcción de puertas estelares futuras.
En este artículo pienso mostrar que la ‘soga serpiente' o ‘nave' de
los iluminados mayas comparte el mismo simbolismo con la Nave de los
Dioses de otras culturas, en particular la sumeria y la egipcia. A
este respecto, agradezco el trabajo de David Talbott quien
autoritariamente congregó y comparó el simbolismo de la
nave-serpiente.
La profecía maya dice que una escalera surgirá del centro de nuestra
galaxia,
la vía láctea en el año 2012. De esta escalera emergerá la
soga serpiente llevando al dios Nueve Viento (‘Quetzalcoatl ').
Del
Códice Vindobonensis
 
El símbolo para la fuente de la soga serpiente concuerda
con el
símbolo babilónico para el Sol y el logotipo para el Santo Grial
encontrado en la lápida de William St. Clair en la Capilla de
Rosslyn, Escocia.
Cada uno de éstos es igual que la Rueda Budista
del Dharma del Tiempo.
Zecharia Sitchin asigna el símbolo
 a
Nibiru de la mitología Sumeria.
René Guenon, místico francés dice que es la Espada Flameante en la
puerta hacia el Edén. Entre las páginas de estos dos estudiosos
podemos encontrar visiones asombrosas.
“Nibiru” (más técnica y apropiadamente transcrita como “neberu”)
puede significar varias cosas y habla volúmenes enteros sobre la
soga serpiente de los Mayas (y ‘la espada flameante' en la puerta
del Edén).
Para los Sumerios Nibiru era un creador de vida que
ellos llamaron NAM.TIL.LA.KU, “el dios que mantiene la vida.”
Nam.Tilla.Ku literalmente significa Nombre o Destino (NAM)
de Dios o
El Resplandeciente (KU) es Tula (TILLA). Era el “el creador del
grano y las hierbas que causa que crezca la vegetación… quién abrió
los pozos, proporcionando las aguas de la abundancia” -- “el irrigador
de Cielo y la Tierra. ”Nibiru era el A.SAR.U.LU.DU que significa
“rey acuoso alto, luminoso cuyo profundamente es abundante.” las
Pinturas de él lo muestran como un rayo que emite el cuerpo, dice
Sitchin.
Los editores del Diccionario Asirio de Chicago (CAD), ha localizado
y compilado todos los lugares dónde aparece la palabra “nibiru” y
formas relacionadas a esa palabra en las tablillas existentes. Una
mirada a la entrada del CAD (volumen “N-2”, pp. 145-147) nos dice
inmediatamente que la palabra tiene una variedad de significados,
todos relacionados a la idea del “cruce” o siendo alguna clase de
“marcador para cruzar” o “punto de cruce.”
La cruz es el símbolo del supremo dios Anunnaki, Anu, y Annu es el
lugar egipcio de cruzar y del equinoccio; también de Anit (Neith,
Isis, Issa, Mary), quién trae al niño adelante al cruce.
La “idea raíz” del grupo de palabras nibiru y sus formas casi
siempre significa algo como “cruzando” o “la puerta.”
“Permita a Nibiru ser el poseedor del lugar del cruce del cielo y la
tierra,” dice un texto. En la
épica de Gilgamesh, por ejemplo,
nosotros leímos la línea (repetida más tarde por Jesús en las
beatitudes del Sermón en la Montaña):
“Preciso es el punto del cruce
(nibiru; una entrada), y estrecho es el camino que lleva a él.”
“La barca, el transporte”; “el medio de transporte”; “(el acto de)
transportar” también son definiciones de Nibiru. Ésta es la misma
definición de Makara.
Cuando se clasifican los significados acumulados de Nibiru, nosotros
podemos interpretar esta palabra como refiriéndose a una “estrella,
puerta, punto de cruce.”
Nibiru es el Planeta Puente, que conecta lo material, el lado mortal
de la humanidad con nuestra más alta naturaleza inmortal espiritual.
Al otro lado de este puente está el maravilloso Jardín de Edén, los
centenares de billones de galaxias, similares a la nuestra, eso
comprende el universo conocido.
Los sumerios y babilonios celebraban la nave serpiente como vehículo
del E.A. (el Kronos/Saturno griego). Los sacerdotes de Lagash lo
conocían como Ningirsu, dueño de “la nave querida,” un vehículo
celestial “que sube desde el dique de lo mas profundo”.
De hecho la nave de E.A.s, llamada el barco-Magur y estimada como
“el Gran Barco de Cielo,” es una de las imágenes más frecuentemente
retratadas en el arte de Mesopotamia.
Tan estrechamente está E.A. [Enki] conectado con este barco
serpiente del cielo que incluso está retratado el mismo como una
nave-serpiente.
E.A. se pasea en la nave serpiente “del antílope del Apsu (el océano
cósmico).”
Y se regresa en ella, en la pintura abajo.
El dios-Sol, identificado por su sierra y los rayos que emanan de
sus hombros,
se retrata a menudo en los sellos Acadios siendo
transportado en su barco.
En la proa del barco en este sello, Tell
Asmar termina en la figura
de un dios barbado o demonio que sostiene
un polo ahorquillado de remo.
La serpiente barbada es E.A.
Museo
Oriental, Chicago.
Compare la imagen acadia del barco serpiente con la imagen Egipcia
del
Libro de los Muertos. Ambos retratan el barco serpiente
navegando sobre otra serpiente.
Una nave constituida por una serpiente de doble cabeza navegando en
el torso de una segunda serpiente.
Las fuentes egipcias identifican
esto semejantemente como la serpiente cósmica
atravesando “la senda”
acuosa cruzada por el barco.
El Libro egipcio de los Muertos, por
ejemplo,
describe el barco navegando encima del “torso” de la
serpiente-dragón Apepi.
En los detalles de dos ilustraciones del
Libro de los Muertos vemos
que la nave serpiente (agujero de gusano‘'), en la forma de una
doble serpiente, descansa sobre la montaña del mundo o Colina
Prístina, presentada en primera instancia como un pilar o apoyo, y
en segunda instancia como una columna de agua.
Caracterizado en esta
nave está la Escalera al Cielo
 , el vuelo mitológico de
escalones
 .
La conexión entre la nave y la Escalera es la palabra khet egipcia
que significa “escalones” y también “mástil de la nave.” El mástil
de la nave es la
Escalera al Cielo, porque la propia nave es el
conducto entre la Tierra y el Cielo.
La evidencia del pictográfica se complementa con los textos que
muestran que el tema es una nave girando, mientras cruza un círculo
alrededor de la cúspide del pilar cósmico o montaña del mundo (es
decir, la montaña sirve como eje de la revolución de la nave):
En el mito egipcio de la garza cruzando las aguas de la vida en la
Barca o el Arca de los Millones de Años. En la pintura aquí
mostrada, la garza mira encima de esta Arca – la serpiente-nave de
dos- cabezas --con su Escalera al Cielo.
Dos garzas miran encima del Arca con escalones
 emperchados en un
pilar. Los cuatro ‘vientos' de Horus se sientan bajo ellos.
Como podemos ver, el simbolismo sumerio, egipcio y el maya retratan
el mismo concepto. La nave serpiente de los dioses se transforma en
un hombre serpiente barbado en la tierra.
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