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La Pilgrim's Society (Società dei Pellegrini, i primi calvinisti
sbarcarono in America nel XVII secolo) fu uno dei passi decisivi
verso l'unione mondiale: essa, infatti, riuscì ad unire
sinergicamente le potenti forze disgregatrici dell'Antico Ordine
operanti verso la fine del secolo XIX, vale a dire l'imperialismo
inglese teso all'estensione planetaria del dominio britannico; il
mai sopito temporalismo ebraico, alimentato dal B'nai B'rith e dalle
sue possenti emanazioni; il socialismo fabiano della Fabian Society,
che come linfa raggiunge, alimenta e sostiene l'organizzazione
sociale mondialista; il biblismo protestante - nella fattispecie
calvinista - che ravvisa un segno di benevolenza divina, una stella
dei Magi che indica la via, nelle fortune finanziarie che arridono
al credente.
Sul segretume che avvolgeva questa società E.C. Knuth scriveva nel
1946, all'indomani della fine della guerra:
"Le attuali attività di
quella che era stata identificata come al società internazionale più
potente della terra, i "Pilgrim's", sono così avvolte dal silenzio
che pochi americani sanno della sua esistenza fin dal 1903".
(1)
Notizia integrata dal Richmond News
Leader del 14 novembre 1963:
"I
Pilgrim's sono una delle manifestazioni meno conosciute del culto
dell'unità mondiale. Questa setta particolare, grazie ad un nocciolo
di nazioni anglofone e utilizzando l'approccio graduale che
caratterizza il socialismo fabiano, vorrebbe fare decollare un mondo
con un governo centralizzato. Sebbene tale dottrina faccia pensare
ad elucubrazioni di tenebrosi cervelli malati, i suoi aderenti sono
reclutati fra le più illustri personalità mondiali (...). In altre
occasioni costoro si riuniscono sotto l'egidia dell'Unione Atlantica,
del Citizen Council for NATO, della Foreign Policy Association, del
Council on Foreign Relations, di
Arden House (2) e dell'American
Assembly, del
Bilderberg, o degli United World Federalist (...).
Il risultato finale è sempre un nuovo attacco alle sovranità
nazionali e una spinta verso il governo centralizzato del mondo
(3)
B'nai B'rith,
Pilgrim's Society e altre società superiori hanno
steso sul pianeta un gigantesco reticolo a diffusione capillare,
sostenuto col denaro della grandi Fondazioni
Rockefeller, Ford,
Carnegie, Sumitomo, Agnelli, ecc. all'uopo servendosi di cinghie di
trasmissione come la
Round Table angloamericana, la
Commissione
Trilaterale, i Circoli Bilderberg, gli Istituti di Affari
Internazionali come il CFR, o il RIIA britannico più noto come
Chatham House, veri centri di potere rispettivamente americano e
britannico, per citare solo i più importanti.
(4)
La Pilgrim's Society rimase celata fino a relativamente pochi anni
or sono, quando ancora si teneva ad identificare il vertice del
Potere nella Round Table britannica: secondo lo studioso Y. Moncombe
invece è alla Pilgrim's Society che andrebbe ascritto il ruolo di
vera e propria fucina, sulla scorta dei programmi elaborati dalle
società superiori, degli avvenimenti del nostro secolo, talché il
33° grado Franklin Delano Roosevelt
(5) poteva annunciare con
sicumera:
"In politica nulla accade a caso. Ogniqualvolta che un
fatto accade si può essere certi che esso era stato previsto per
svolgersi esattamente in quel modo"(6)
A quattro mesi dalla morte di Cecil Rodhes nasceva ufficialmente il
24 luglio 1902, un secolo fa, la branca britannica della Pilgrim's
Society con l'obiettivo di assicurare l'unità di intenti e il
necessario coordinamento fra le due sponde dell'Atlantico, in vista
degli obiettivi mondialisti da raggiungere. Il nome della Società (dei
Pellegrini) faceva riferimento ai "padri fondatori" degli Stati
Uniti, i 102 calvinisti puritani che il 16 settembre 1620, per
sfuggire alla persecuzione anglicana, attraversarono l'Atlantico a
bordo del Mayflower sbarcando sulle coste del Massachussets.
Essi
vennero raggiunti, in un viaggio successivo effettuato a bordo
dell'Arbella, dall'ala nobile della futura Pilgrim's, di cui faceva
parte Sir Richard Saltonstall, i cui discendenti nel 1960 potevano
vantare di essere la sola famiglia degli Stati Uniti passata
ininterrottamente per dieci generazioni da Harvard, sede
dell'università dell'establishment. L'impresa venne finanziata da un
agente di Londra, George Morton, progenitore di uno dei futuri
fondatori della branca americana della Pilgrim's Society, il
banchiere israelita Levi Parsons Morton.
La Pilgrim's britannica venne fondata per promuovere "buona volontà,
cordialità amicizia duratura e pace perpetua fra Stati Uniti e Gran
Bretagna".
Alla cerimonia di fondazione del ramo britannico erano presenti
tutti, o quasi, i membri di rilievo della Gran Loggia Madre
d'Inghilterra, fra i quali Sir Harry Brittain della Fabian Society,
eletto primo segretario della neonata Pilgrim's, e personaggi come
l'ambasciatore americano in Gran Bretagna Joseph H. Choate, futuro
presidente della Pilgrim's nel 1912, Lindsay Russel che il 13
gennaio 1903 darà vita alla branca americana della Pilgrim's
Society, o come il banchiere John Pierpont Morgan, principale agente
americano dei Rothschild di Londra
(7)
Alla fondazione della Pilgrim's USA spiccavano, fra gli altri,
Nicholas Murray Butler (1862-1947), presidente del British Israel e
della Dotazione Carnegie per la Pace Internazionale, il banchiere
Thomas William Lamont (1870-1948), principale associato della banca
JP Morgan e finanziatore nel 1926 per 100 milioni di dollari di un
prestito a Mussolini (8),
Winston Churchill, Jakob Schiff, della
celebre Kuhn & Loeb, futuro finanziatore della Rivoluzione
bolscevica e il banchiere Levi Parsons Morton, già vicepresidente
degli Stati Uniti dal 1889 al 1893.
Negli anni successivi alla Pilgrim's Society aderirono
progressivamente ai due rami della Pilgrim's Society quasi
esclusivamente amministratori, direttori di università e di college,
secondo la parola d'ordine di Rhodes: "tenere le università e i
college", rappresentanti di banche di affari, delle grandi fortune
dell'epoca, direttori di assicurazioni, presidenti di Fondazioni,
alti dignitari massonici o personaggi che cumulavano cariche al
vertice.
(...)
Note:
(1) E.C. Knuth, "The Empire of The City"
(2) Costruita da E.H. Harriman come centro per conferenze venne
dotata da Averell Harriman all'American Assembly, organo della
Columbia University di New York. (3) J. Bordiot, "Le pouvoir occulte fourrier du comunisme", 1976
(4) In realtà nelle società occulte vige il sistema dei vasi
comunicanti: la stessa persona può essere membro di più associazioni,
gruppi, commissioni o conventicole, col risultato di esercitare un
controllo incrociato sull'attività di queste riportando al centro il
necessario flusso di informazioni. (5) Di origine ebraica (lo affermò egli stesso in un'intervista
pubblicata sul New York Times il 14 marzo 1935), fu iniziato alla
Holland Lodge nr. 8 di New York il 28 novembre 1911, innalzatosi
presto al 32° grado del Rito Scozzese. (6) Y. Moncombe, "La Trilaterale"
(7) V. anche E.C. Knuth, "The Empire of The City"
(8) Il prestito era finalizzato a "stabilizzare la lira" e con essa
il regime fascista. Su esortazione della stessa JP Morgan & Co. il
Ministro delle Finanze italiano, il massone conte Giuseppe Volpi di
Misurata, lo stesso anno si assicurava attraverso la Banca d'Italia
lo stretto controllo della politica monetaria nazionale
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