Escape del Edén

Es natural para mucha gente preguntarse cómo podrían mejorar el mundo que nos rodea. Una extendida mala concepción es que para ser efectiva una persona tiene que ser rica, política o santa. Pero la verdad es que uno puede tomar responsabilidad por uno mismo exitosamente, así como por el prójimo desde el punto donde uno se encuentra sin que por esto se perturbe grandemente la vida de uno y la vida en general.

Uno puede comenzar haciendo esto gradualmente, primero mejorando la propia vida, luego ayudando a la familia y a los amigos, luego uniéndose a/o fundando grupos con metas sociales laudables y finalmente persiguiendo un sentido de directa responsabilidad personal por la raza humana. Es importante que mucha gente comience este proceso. Como lo señala claramente la historia, si uno no crea su propio entorno alguien está en el proceso de crearlo por ti y entonces puede que no te agrade lo que te dan.

Los cambios constructivos mayores de nuestro mundo actual no requieren de mucho para lograrlos. Como un ejemplo específico, el sistema de papel moneda inflacionario que continua creando deudas e inestabilidad a todos los niveles, puede fácilmente ser reemplazado por un sistema monetario estable con sólo eliminar de los bancos el poder de crear dinero e instalar un sistema donde el dinero sea emitido por el gobierno nacional en proporción a su producto nacional bruto y sea distribuido sin engendrar deudas.

Los bancos seguirían participando en el sistema como conductos para la distribución y circulación del dinero; pero los bancos no podrían crear dinero por su propia cuenta. El gobierno no tendría necesidad de cargar con impuestos a nadie ni solicitar empréstitos; simplemente se colocaría el dinero necesario para operar estrictamente dentro de los límites que le imponga el producto nacional bruto. Bajo este plan, todas las deudas pertenecientes a los bancos podrían condonarse; los bancos serían pagados por el gobierno en base al servicio de dispersión y circulación del dinero, y por los particulares por el servicio de consumo.

La misma sociedad Custodio, si existe, se nos presenta con un extraordinario desafío como hemos visto. Reducir la habilidad humana que viene al encuentro de este desafío ocultando la materia OVNIS y el fenómeno espiritual con falsos informes, “evidencias” ambiguas, obscureciendo “explicaciones” y haciendo burlas, es hacer daño potencialmente grave a las futuras perspectivas de la raza humana. En estos tiempos es necesario una escrupulosa honestidad por todos lados.
 

Si es cierto que la Tierra es poseída por una sociedad extraterrestre opresiva, entonces debería de alguna manera existir líneas de comunicación entre los seres humanos y la sociedad Custodio. No estoy hablando de presuntas comunicaciones telepáticas, estoy hablando de contactos frente a frente entre los humanos y los Custodios. Parte de la solución sería encontrar aquellos canales de comunicación y usarlos para comenzar a negociar un fin del dolor y el sufrimiento sobre la Tierra.

Este propósito puede sonar totalmente loco si se tratase de iniciar un proceso diplomático con una sociedad extraterrestre para la cual, la mayoría de los gobiernos no admiten todavía su existencia y teniendo como objetivo ganar la libertad de la raza humana, una raza de la cual la mayoría de la gente aun niega que esté aprisionada. Por otro lado, alguna gente puede argumentar que tales negociaciones serían tan inútiles como si los presos de San Quintín trataran de negociar su libertad con sus guardianes o como si los presidiarios de un campo de concentración nazi trataran de pactar con los guardias de la SS.

La sociedad Custodio podría solicitar la seguridad de que la raza humana no desea venganza ni trastornos políticos. La humanidad sólo buscaría una oportunidad para elaborar su prometida salvación y la raza humana compartiría su éxito con la sociedad Custodio. La meta podría ser: “lo pasado, pasado está” y vamos a tratar con el futuro.

Entretanto, el problema de la guerra humana puede ser tratado directamente. Se pondría en claro que no hay verdadera “seguridad” durante cualquier estado de guerra “caliente” o “fría”. La gente habla de desarme nuclear, pero ¿porqué les preocupa hacer una pequeña reducción en el arsenal nuclear mientras que las armas químicas y biológicas son producidas en grandes cantidades? Afortunadamente, mucha gente entiende que la verdadera seguridad nacional se logra con la amistad y la paz.

Pregunta a cualquier americano si ellos se sienten amenazados militarmente por Canadá, o a cualquiera de los más paranoicos canadienses la misma pregunta acerca de los estadounidenses.

Ambas naciones tienen un sentimiento de seguridad no porque ellos tengan armamento altamente sensible apuntando uno a otro, sino porque ellos disfrutan de un estado básico de amistad. En Europa, uno no encuentra a la nación Belga despilfarrando su tesoro público en armarse contra el “peligro holandés”, e inversamente no vemos a los holandeses armándose hasta los dientes en contra de la “amenaza francesa”. La dependencia de los armamentos, el espionaje, la propaganda y otras herramientas de guerra para lograr la seguridad nacional, inevitablemente fallará. Tarde o temprano alguien se pondrá a fabricar una mejor bomba o buscar una manera de desplazarse hacia ti. Ellos reclutarán mejores espías o dirán las mentiras más convincentes. En tal incertidumbre, no habrá seguridad en qué confiar.

En el mundo de hoy existe mucha gente que se esfuerza por crear seguridad mediante la amistad. Esa gente no ha sido capaz de vencer varios obstáculos mayores. Los líderes mundiales tienen sus oídos torcidos por las agencias de inteligencia que promueven un clima crónico de miedo y peligro a través de reuniones secretas, informes alarmantes y escenarios macabros. Siempre que existan diferencias filosóficas artificiales entre los líderes nacionales, esos mismos líderes no estarán dispuestos a pensar y comunicar racionalmente unos con otros. Si los líderes nacionales estuvieran convencidos de que una gran utopía surgiría si ellos sostienen su lado en la lucha, allí nunca habrá paz.

La paz solamente llegará si nuestros líderes están dispuestos a acabar con sus grandes luchas apocalípticas y unirse con el resto de la humanidad en un simple pacto de amistad.

La primera cosa que la gente puede hacer para lograr la libertad humana es llegar a darse cuenta de todas las pequeñas libertades que tienen y expandirlas. En nuestro mundo, hay un énfasis enorme sobre la extensión y el gigantismo social, la libertad espiritual y política; pero mucha gente encuentra difícil ejercer una pequeña libertad como sería: expresar simplemente un hecho u opinión en un círculo social.

La ironía es que la amplia libertad general realmente existe para que la gente pueda gozar de todas las pequeñas libertades que hacen la existencia llevadera. Uno puede comenzar gozando de aquellas pequeñas libertades simplemente, ejerciéndolas. Una vez que la gente comience a hacer esto más y más, la libertad de todos se expande. De lo cual se infiere que sacrificar las “pequeñas” libertades en nombre de alcanzar una libertad más “amplia”, realmente causará la pérdida de todas las libertades.

Quizás la más grande esperanza yace en el hecho de que todos los seres espirituales, —bien que animen cuerpos humanos, cuerpos Custodios o ninguno en absoluto—, parecen muy similares en cuanto a composición básica emocional. Allí parece haber un corazón bondadoso y decente dentro de todos los individuos, incluso dentro de los más grandes déspotas malvados, los cuales pueden ser alcanzados, aunque alcanzar a alguna gente puede ser, admitámoslo, un proyecto difícil. Con persistencia, inteligencia y compasión, puede ser posible todavía dar una solución a todo lo que nosotros hemos visto en este libro, de una manera que dejará a todos felices.

Hay una gran cantidad de problemas adicionales por resolver en el mundo. Ahora es tu turno de soñar soluciones. Una vez que has pensado en ellas, comunícalas y actúa en consecuencia. Lo que piensas, lo que percibes y el cómo tú ves el mundo a tu alrededor es extremadamente importante, porque tú tienes inherentemente una perspectiva única no compartida con alguien más. Di lo que tu tienes que decir, descubre lo que tu quieres descubrir y persigue aquellas metas humanitarias dentro de ti.

Esto nos ayudará a todos.

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La Naturaleza del Ser Supremo

Antes de decirte adiós, hay una materia final que para mí se debe tocar. Es un tópico que ha estado asomándose en el campo total de este libro, pero que yo lo he exitosamente evitado. Es el asunto del Ser Supremo.

• ¿Existe un Ser Supremo de algún tipo?

• ¿Si existe, cuál es su relación con la vida sobre la Tierra y con las cosas que hemos discutido en este libro ?

Trataré de abordar estas preguntas; pero estás advertido, este es el capítulo más especulativo y filosófico de este libro. Mi discusión será muy sencilla y no intento que sea definitiva; aconsejo al lector consultar otras fuentes para mayor información. Si este no es tu deseo, entonces siéntete libre para proseguir con el próximo y último capítulo.

Es una desgracia que el término “método científico” se haya convertido en un sinónimo de materialismo. Los dos términos no son iguales. El método científico es simplemente un intento de comprender y explorar un área del conocimiento en forma inteligente y pragmática. Es un esfuerzo por hallar las relaciones causa-efecto y desarrollar axiomas consistentes y técnicas que conduzcan a resultados predecibles.

Este es el tipo de metodología que necesita ser, y puede ser aplicada al reino del espíritu pero que no ha sido aplicada casi en ningún grado. Las grandes universidades y fundaciones están demasiado ocupadas con sus estudios de “el hombre es el cerebro” para no más dedicar estudios superficiales dentro de una montaña de evidencias acerca de la existencia espiritual. Las grandes religiones tienen ya escrita su “palabra de Dios” y por lo tanto muy raramente proponen estudios científicos dentro de este campo específico.

Alguna gente niega totalmente la existencia de un Ser Supremo. Es difícil culparlos, considerando el nivel en que el conocimiento espiritual se ha deteriorado. Sin embargo, la abrumadora evidencia de la existencia espiritual individual y las muchas características que todos los seres espirituales parecen compartir en común, sugerirían que probablemente existe un “Ser Supremo” de algún tipo el cual es la fuente común de toda la existencia espiritual.

Si existe en verdad un Ser Supremo, es uno que muy probablemente la mayoría de la gente no lo reconocería si lo encontrara. Mucha gente espera que un Ser Supremo sea un gigante con una barba suelta, que grita, se enfurece y mata gente. Otros piensan que un Ser Supremo es un luz brillante que exuda amor y calor. Todavía otros lo perciben como algo misterioso completamente insondable que nadie puede esperar comprender excepto por medio de agotadoras contorsiones místicas.

Un Ser Supremo no es ninguna de estas cosas.

Mientras elaboraba este libro, encontré muchas ideas sobre lo que un Ser Supremo puede ser. Quizás la mejor forma de abordar el asunto es primero tratar de determinar lo que es un ser espiritual.

Un ser espiritual parece que es algo que no forma parte del universo físico y que sin embargo, posee conciencia externa y conciencia de sí mismo. El Samkhua lo define en este libro (p. 103-104) en forma que parece bastante precisa y por esto, reitero al lector a esas páginas. La montaña de evidencia científica de la inmoralidad espiritual en episodios cercanos a la muerte y en bien documentados recuerdos de vidas pasadas, indican que los seres espirituales están mejor definidos como unidades de conciencia indestructibles y sin tiempo.

Cada ser espiritual o unidad de conciencia parece ser completamente único e independiente. Cada uno parece poseer su propio punto de vista diferente y que no puede ser duplicado totalmente por ninguna otra unidad de conciencia. Esta condición de unicidad e individualidad del punto de vista aparenta ser la verdadera esencia y propósito de la existencia espiritual. Podemos ver alguna evidencia de esto en el hecho que cuando los individuos son aglomerados en una igualdad, se convierten en infelices y empeoran; sus percepciones se deterioran y son menos creativos. Cuando se les restablece la verdadera unicidad e individualidad a la gente, recuperan su vitalidad y creatividad.

Parece que cada unidad de conciencia es capaz de creación infinita por cuanto que la creación por un ser espiritual se cumple por el acto de pensamiento e imaginación. Las palabras “pensamiento” e “imaginación” probablemente no son las más apropiadas para describir los reales procesos; pero son adecuadas para nuestros propósitos—. Si te imaginas que hay un gato blanco encima de este libro, tu has creado un gato blanco; aunque exista sólo para ti.

Tales creaciones, cuando son compartidas y acordadas por otros, eventualmente dan nacimiento a los universos que pueden ser compartidos y experimentados por todos los demás. Y así parece ser cómo los seres espirituales crean su propio universo y el universo en cooperación con otros, y el porqué, —allí existe evidencia en la física moderna—, nuestro universo aparenta ser o estar basado definitivamente en el pensamiento.

Para que cualquier universo o realidad exista, primero debe existir un infinito en el cual pueda ser colocado un universo o una realidad. Toda realidad, incluyendo este universo material, surge del infinito y no viceversa; esto ha sido demostrado con hechos por algunos notables matemáticos en varias universidades. Cada unidad de conciencia es el origen de su propio infinito porque el pensamiento y la imaginación no tienen límites; cualquier cantidad de espacio, tiempo y materia puede ser imaginado por cualquier ser espiritual y finalmente acordado por, y compartido por otros seres espirituales.

• ¿De dónde vienen todas esas incontables unidades de conciencia?

• ¿Es que existió en algún tiempo sólo una unidad de conciencia, de la cual se originaron las demás?

La extraordinaria similitud entre todos los seres humanos hace aparecer esto así. Esta unidad de conciencia original sería la que normalmente se llama un Ser Supremo. También podemos llamarlo Ser Primario.

Parece que los seres espirituales individuales son realmente las unidades de conciencia de un Ser, Primario o Supremo. Sin embargo, cada unidad es poseedora de su propia conciencia, personalidad, libre voluntad, pensamiento independiente y creatividad infinita.

Esto significaría que un Ser Supremo ha creado o ha dado “nacimiento”a un incontable número de unidades de conciencia únicas e individuales, por medio de las cuales ese Ser Supremo experimentaría incontables infinitos, universos y realidades que podrían crear libre e independientemente, todos esos seres espirituales. Por eso, un Ser Supremo puede compararse muy burdamente a una persona que está sentada en la sala del control maestro de una estación de TV que tiene colocadas trillones de cámaras de video. Cada cámara (ser espiritual) alimenta una imagen dentro de la pantalla de su propio monitor individual colocado en la cabina de control para ser visto por el operador (Ser Supremo). Cada cámara está colocada en posición distinta y en esta forma cada una tiene un punto de vista y una perspectiva diferente. Cada cámara es capaz también de crear sus propios “efectos especiales” o universos.

Si la teoría expuesta es cierta, podemos preguntar: ¿Cómo ha sido tan loco el Ser Supremo? ¿Porqué crear unidades de conciencia que son concientes de sí mismas? Después de todo, es la cualidad de (*) auto-conciencia o conciencia de estar conciente la que permite a los seres humanos espirituales ser completamente independientes y ocuparse de estupideces que les han causado sufrir graves penalidades que ahora parece estar soportando sobre la Tierra y probablemente en otras parte.

(*) La auto-conciencia aparentemente es: la cualidad que da a los seres espirituales la capacidad para pensar e imaginar y en consecuencia ser una fuente de creación y del infinito.

• ¿Porqué un Ser Supremo no lanzó un enorme número de unidades de conciencia que fueran sólo exteriormente concientes y no concientes de su propia existencia?

• Mejor todavía: ¿Porqué un Ser Supremo no hizo a la unidad sensible y simplemente se reservó para sí la posesión del punto de vista único e indiviso?

Sin auto-conciencia, un ser espiritual no podría crear por sí mismo. La auto-conciencia parece actuar como un “espejo” contra el cual un ser espiritual puede ser la fuente de un infinito y dentro de ese infinito, puede crear realidades y universos.

Teóricamente por supuesto, un Ser Supremo fue capaz de crear un infinito y de crear cualquier cosa dentro; pero sólo desde su único punto de vista. Un Ser Supremo podría ser únicamente la fuente de un infinito: el suyo. Si un Ser Supremo quisiera experimentar otro infinito, en principio tendría que crear otra única unidad de conciencia auto-conciente semejante a la suya. Aparentemente, esto es lo que ha hecho. Pero no estuvo satisfecho al crear una sola unidad de conciencia más; parece haber sacado un incontable número de ellas para poder gozar de un número casi infinito de infinitos y realidades.

Esto sugiere que el campo potencial de un Ser Supremo se extiende más allá de las fronteras de este pequeño universo, —este abarca trillones de infinitos y universos potenciales.

“!Aja!”, puedes interponer.

“Por definición, sólo puede existir un sólo infinito. Es redundante para algo que es capaz de infinita creación, expandirse en sí mismo. Un infinito multiplicado por incontables trillones es todavía infinito.”

Como anotamos, el infinito parece ser únicamente el producto del punto de vista. Sólo las unidades de conciencia son capaces de un punto de vista. Por lo tanto existirán tantos infinitos como existen unidades de conciencia o seres espirituales. El infinito no surge de la mecánica del universo, la mecánica del universo y sus leyes parecen surgir de infinito.

• ¿Cuál fue el error?

• ¿Cómo, tantos seres espirituales, cada uno capaz de infinita creación, termina como un lerdo sobre la Tierra pensando que no es más que carne y electricidad?

Aparentemente hay muchos factores que causan esto, incluyendo aquellos discutidos en este libro. Yo dejaré esto a alguien más para que describa otra o quizás otras causas más significativas y de largo alcance. Sólo añadiré que las entidades espirituales pueden llegar a ser atrapadas en los intrincados laberintos de su propia creación.

Aunque el universo parece operar sobre un bloque de construcción muy simple (Ref. Pág. 104-105) una vez que esos bloques son puestos en su lugar y son introducidos otros arbitrarios, un universo puede llegar a ser extremadamente complejo y parecer sólido, como el universo que compartimos ahora. Cuando sucede esto, los seres espirituales pueden llegar a fijarse en aquellos universos como cámaras de video ancladas en un denso bosque húmedo; las cámaras son incapaces de percibir más allá del follaje inmediatamente frente a ella.

Después de mirar fijamente al follaje por un tiempo suficientemente largo, las cámaras pueden comenzar a creer que ellas también, no son más que follaje y se olvidan que son cámaras. La salvación podría llegar, restableciéndoles la habilidad para entrar y salir del bosque húmedo a voluntad.

Si miramos un ser espiritual individual sobre la Tierra, vemos que ellos son muy pequeños en relación al universo. Aparentemente, esta es la situación que ocurre cuando un ser espiritual reencarna en cuerpos o en otros objetos físicos. En este estado, los seres espirituales han perdido su poder de cambiar su perspectiva en relación al universo físico. La perspectiva es la que aparentemente determina el “tamaño” de un ser espiritual. ¿Has estado alguna vez parado en el tope de un rascacielos y mirado hacia abajo?

Tu primera reacción puede ser: “ ¡Guao! ¡Esa gente si que es pequeña! ¡Tienen el tamaño de las hormigas! Aquella gente parece muy pequeña y realmente son muy pequeñas por su cambio de perspectiva. Aparentemente, los seres espirituales en un estado no-atrapados pueden cambiar de perspectiva de la misma forma en relación al universo físico completo. El universo puede que parezca no más grande que una taza de café o un átomo el tamaño de una montaña. Esto es cómo aparentemente un ser espiritual llega a ser “más grande” o “más pequeño”.

Sin embargo, cambiando la perspectiva en esta forma no es un acto de mero pensamiento. Es materia de realmente cambio directo de percepción espiritual en una forma tan real y tangible como la persona que sube un ascensor hasta el tope de un rascacielos. Los seres espirituales sobre la Tierra están ampliamente confinados a la simple perspectiva dictada por los cuerpos físicos que ellos animan. Las perspectivas mentales pueden aun cambiar, pero no la perspectiva directa de la entidad espiritual con relación al universo mismo.

La precedente discusión tiene una clara implicación con respecto al resto de este libro. El acto de represar a un ser espiritual, entramparlo en la materia o, en otras palabras, buscando reducir su visión, creatividad o auto-conciencia como ser espiritual, es un acto de tratar de reducir a un Ser Supremo. Si uno reduce una de las unidades de conciencia de un Ser Supremo —(p.e. un ser espiritual)—aunque sea una sola entre muchos trillones, uno está aun reduciendo a un Ser Supremo por esta cantidad. Ya que otras unidades de conciencia pueden comprometerse en tal represión, se deduce que ha surgido una psicosis extraña.

Es como si una de las extremidades estuviera tratando de reprimir a otra de las extremidades del mismo cuerpo básico; por ejemplo: la mano izquierda tratando de reprimir y atrapar a la mano derecha. Este parece ser un tipo de psicosis que podría surgir cuando los seres que poseen libertad llegan a ser entrampados.

Algunas religiones místicas enseñan que el propósito último del espíritu sería “fundirse” o “reunirse” con un Ser Supremo. Esta parece ser una meta falsa. Si los seres espirituales fueron creados para actuar como puntos de vista únicos e independientes, sería contrario al propósito de la creación, el estar permanentemente “fundido” con otras unidades de conciencia o con un Ser Supremo. Es posible que esto no se pueda hacer nunca. La meta verdadera de cualquier programa de salvación sería la completa recuperación de la autoconciencia espiritual única y la perspectiva de uno.

La discusión de arriba sugiere que muchas ideas populares acerca de Dios pueden ser imprecisas. Por ejemplo: alguna gente con experiencias “cercanas a la muerte” informan haber ido a través de un túnel o al encuentro de un “ser de luz” que infunde a la víctima cercana a la muerte, sentimientos de amor y “sabiduría”. Yo encontré a un hombre perteneciente a una secta Hindú que intentaba contactar y acercarse a estos “seres de luz” en sus meditaciones.

El hombre escribía en un papel la descripción de sus experiencias personales. Sus descripciones de viajes espirituales a través de “un túnel” y el encuentro con “seres de luz” son muy similares a las declaraciones de víctimas cercanas a la muerte. Mientras yo acepto la importancia y probable realidad de muchas de tales experiencias, cuestiono algunas de las creencias que han surgido de ellas. Los sentimientos de “amor” y de “total conocimiento” comunicados por este “ser”pueden ser implantados mediante drogas, radiaciones electrónicas y otros medios artificiales.

Lo interesante del caso, es que algunos secuestrados por OVNIS han relatado esas mismas emociones durante sus alegados exámenes abordo de los OVNIS. En algunos de esos casos OVNIS, la evidencia sugiere fuertemente que los sentimientos son causados por un equipo electrónico usado como sedante. Aquello que los “seres de luz” cercanos-a-la-muerte puedan ser —yo no estoy tratando de especular—lo más seguro es que no sea un Ser Supremo. Es más probable que esto sea un objeto que contribuye a la amnesia espiritual postmortem.

No se le aconseja a la gente “ir a” o “acompañar a” los “seres de luz” durante su meditación o muerte. Ellos deberían salirse de esto si pueden. Diciendo esto yo no quiero negar, por otra parte, los sentimientos profundos y positivos experimentados por algunos hindúes y personas cercanas a la muerte que resultan en una re-experimentación temporal de su inmortalidad espiritual.

¿Que pensamos nosotros de la idea de un Ser Supremo sentado en el “juicio” de los seres de la Tierra?

Es difícil imaginar que un Ser Supremo condenaría a su propia unidad de conciencia, no importa cuán pequeña y entrampada haya llegado a convertirse; ;no importa cuán loca y destructiva algunas de ellas resulte en su comportamiento.

¿Podría un Ser Supremo, viendo lo mal que ha ido todo, terminar quizá con su experimento y desaparecer a todas las demás unidades de conciencia, excepto la suya?

Si esto fuera posible yo desearía que no lo hiciera. Crear casi un infinito número de seres espirituales, puede haber sido un brillante juego de parte de un Ser Supremo para expandirse inconmensurablemente. La solución para lo que está mal sería proteger a las unidades de conciencia y estimularlas a que logren su salvación.

Probablemente la salvación espiritual no sucederá mediante el gesto de una varita mágica, a pesar de que ella sea divina. Porque los seres espirituales poseen libre voluntad e independencia, la salvación parece ser algo que los seres espirituales deben tomar como su propia responsabilidad. Pertenece a cada individuo buscar su salvación de una manera inteligente. La salvación parece ser algo que puede ser lograda tan pragmáticamente como cualquier otra meta en la vida, con tal que se desarrolle una comprensión racional.

Muchas teologías enseñan que un Ser Supremo tiene un enemigo opuesto. Quizás existe un elemento de verdad en esto aunque la verdad haya sido distorsionada. Observamos que en cada nivel de la existencia existe una condición o “juego” con la cual se desafía la supervivencia. A nivel personal la supervivencia individual está constantemente enfrentada por la edad, las enfermedades y otros factores. Comúnmente la supervivencia de la unidad familiar es sometida a prueba por problemas financieros, hostilidad familiar y tentaciones de sexuales externas. Las organizaciones y naciones corrientemente tienen competidores y enemigos. En el reino animal, el drama de la supervivencia es mucho más vívidamente representado por las relaciones de cacería de la presa. Todos los objetos físicos enfrentan el inevitable deterioro. Los mismos seres espirituales parecen enfrentar desafíos de supervivencia al estar atrapados en la materia.

En vista de este juego de supervivencia que parece existir en cada nivel de la existencia, es posible que también exista con respecto a un Ser Supremo, un juego en el cual la supervivencia del propio Ser Supremo es puesta a prueba mediante la disminución de sus unidades de conciencia y quizás por la definitiva disminución del propio Ser Supremo. Para que tal juego exista, un Ser Supremo podría haberse visto obligado a crear algún tipo de negociación con una o más de sus unidades de conciencia para que se opongan al Ser Supremo; o un Ser Supremo habrá tenido que crear en una o más de sus unidades de conciencia una aprehensión de que un Ser Supremo representa una amenaza para la existencia continua de todos los demás seres espirituales.

Un oponente Ser Supremo no podría ser muy diferente o inherentemente peor que cualquier otro ser espiritual; igual que un vecino que se sienta frente a otro para jugar Monopolio no sería peor sólo porque él o ella juega en un lado diferente. Simplemente, un oponente sería aquel que consigue una marca diferente en un tablero de juego y juega tan bien como le es posible. Si un juego así ha existido, entonces deberíamos esperar ciertamente que este pueda terminar pronto con un Ser Supremo concediendo gracias a los opositores por haber jugado un buen juego, prometiendo supervivencia indefinida a sus unidades de conciencia y buscando de parar el juego.

Parece que ya es tiempo de poner muchos juegos viejos en reposo de tal manera que cada quien pueda comenzar a moverse dentro de una nueva fase de existencia fundamentalmente mejorada.

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A los Investigadores

"El destino habitual de las nuevas verdades es comenzar como herejías “
Thomas Huxley

Gracias por haber estado conmigo. Me doy cuenta que probablemente tratar con muchas de las ideas que expresé ha sido tan desafiante para ti como lo ha sido para mí. Sin nada más, espero que tú encuentre interesante algo de la información que soporta mis ideas. Yo siempre he disfrutado las nuevas perspectivas y creo que es importante tener la voluntad de expresarlas. Cada perspectiva ha de contribuir en algo siempre que sea comunicada.

Un hecho que es importante mantener presente es que el conocimiento es, en algún grado, un fenómeno histórico en sí. Casi toda civilización en cualquier momento dado de la historia, ha tenido un cuerpo de enseñanza histórica, social y científica ampliamente aceptado para explicar casi todas las cosas. Claro, la ironía es que muchas de esas enseñanzas son diferentes hoy a lo que ellas fueron en los años 1300’s. Es más, probablemente, los estudiosos trabajando en el futuro dentro de quinientos años se divertirán con algunas de nuestras enseñanzas del siglo XX, tal como nosotros lo hacemos con las enseñanzas establecidas en el siglo XIV. Por eso, ayuda dar un paso atrás desde nuestro tiempo para comprender que este conocimiento nunca ha sido “absoluto”, a pesar de lo afirmado en contrario. Es más, el conocimiento ha sido un producto siempre cambiante que ha sido mejorado y refinado a través del tiempo.

La terminación de este libro marca la terminación de mi investigación. Yo pretendo no hacer ningún trabajo más es esta área, excepto la posibilidad de revisar para corregir cualquier error que pueda descubrir o alguien me señale. Este libro pide un enorme sacrificio financiero, emocional y social que ha sido suficiente para el consumo de mi tiempo vital. Espero pasar la antorcha de la investigación a otros.

A pesar de su tamaño, este libro es sólo un esquema. Comienza por presentar toda la información y evidencia disponible en las materias discutidas. Allí existe un enorme cuerpo de datos que yo no tendría el tiempo, el dinero ni la inclinación para tratar; aunque todo sea altamente relevante. También me limité al idioma inglés; así que apenas utilicé algunos libros y fuentes en otros idiomas. Cada capítulo del libro podría ser un libro en sí mismo. Mi mayor problema no fue una evidencia escasa o insuficiente; más bien fue estar demasiado inundado de ella.

Descubrí que podía fácilmente pasarme otros ocho o diez años acumulándolo todo y terminar por construir con la evidencia, una enciclopedia multivolumen; pero esto no era mi propósito. Cuando empecé a darme cuenta de la enormidad del proyecto, deliberadamente lo reduje para presentar un libro en un solo volumen sobre la materia.

Estaría encantado que otros añadieran a lo que yo he hecho, escrito y publicaciones de su propiedad.

Yo pasé a través de muchas teorías que finalmente no usé. Tan radicales como las ideas expresadas en este libro puedan parecer, de hecho, son algo conservadoras en comparación con otras teorías de corriente circulación. Mi tendencia es aceptar los hechos históricos, fechas y personajes tal y como son comúnmente aceptados por los historiadores. Esto puede que haya sido un error en algunos casos, pero este fue el enfoque que escogí para tomar. Una persona que investigue los tópicos cubiertos en este libro, hallará muchas teorías revisionistas que intentan comúnmente invertir los hechos históricos aceptados.

Por ejemplo: yo me tropecé con la “Teoría George Washington – Adam Weishaupt”, la cual especula que George Washington fue secretamente desplazado de la Presidencia de los Estados Unidos y que, Adam Weishaupt el famoso Iluminado de Baviera, quien realmente se parecía un poco a George Washington, había tomado su lugar en Washington a raiz de la desaparición de Weishaupt de Baviera.

Otra teoría con la que me tropecé es que la transmisión por TV de los astronautas en la Luna hecha por los estadounidenses, realmente fue filmada en los interiores de un estudio. Otra más es que la Tierra es hueca y que los OVNIS son originarios de una civilización ubicada debajo de la superficie del globo. Puede ser que una, dos o las tres teorías sean ciertas; pero a causa de que yo no encontré suficiente información para validarlas firmemente en mi propia mente, no las adopté.

La gente que investiga el papel de las sociedades secretas en la historia del mundo, tarde o temprano se topará con los escritos de Nesta H. (Señora Arthur) Webster. Los trabajos de la Sra. Webster fueron publicados en el transcurso de las dos primeras décadas del siglo XX y presentan títulos como: La Revolución Francesa, la Revolución Mundial, la Red Socialista, Rendición de un Imperio, y Sociedades Secretas y Movimientos Subversivos. La principal verdad de sus libros es que las sociedades secretas, especialmente la Caballería Templar Francmasónica, han sido responsables de instigar la mayoría de las revoluciones importantes de los últimos doscientos años. Sus libros han proporcionado a posteriores investigadores, una gran cantidad de argumentos sobre los cuales construir teorías de la historia de la “conspiración”.

Es incuestionable que la Sra. Webster tuvo mucho éxito al suministrar una enorme cantidad de información valiosa que probablemente no nos hubiese llegado de otra manera hasta hoy. Todos sus libros revelan un exhaustivo trabajo. La Sra. Webster pudo haber sido escogida como la máxima investigadora en su campo y su contribución a la humanidad pudo haber sido enorme sin obscurecer su propia perspectiva personal. La Sra. Webster cometió un error fatal al concluir que la fuente maquiavélica aparente del mundo era la llamada “conspiración judía”.

En su libro, “Sociedades Secretas y Movimientos Subversivos” (Secret Societies and Subversive Movements), dedica todo un capítulo al “Real Peligro Judío”, en el cual acusa a los judíos de la subversión en el mundo cristiano. Este punto de vista anti-semítico es tan fuerte, al igual que un punto de vista anti-germánico, que el valor de su investigación se pierde, ya que un investigador no puede realmente confiar en toda la información que ella presenta.

Esto es una vergüenza; pero también es una buena lección para muchos investigadores. Aquí se revela que un prejuicio anclado puede lanzar a la ruina total cualquier beneficio que de otra forma pudiese haber recogido en este tipo de investigación. Esto también indica la necesidad de ser flexible frente a la historia evidente y cambiante. De haber vivido más tiempo la Sra. Webster, hubiese visto lo que sucedió a los judíos en la II Guerra Mundial y su enfoque pudo ser diferente.

Habían muchas posibilidades de investigación que yo nunca hubiese tenido tiempo para seguir, pero que pudo traer algún fruto, aunque no garantizo nada. Presento estas aquí, sin ningún orden particular para aquellos que pudieran estar interesados en cavar más.

1. A través del mundo hay una fuerza económica y política muy poderosa: los sindicatos. Los sindicatos han logrado un enorme mejoramiento a las condiciones de trabajo de mucha gente; pero no hay duda que algunas tácticas laborales han generado el conflicto continuo. La sindicalización también ha logrado el efecto de crear una forma suave de feudalismo, magnificando la distinción superficial entre patronos y trabajadores y poniendo a los dos grupos en conflicto.

    

   Es curioso que una de las fuerzas clave dentro de los primeros movimientos sindicales estadounidense fue una organización conocida como la “Caballería del Trabajo”. Esta Caballería era una sociedad secreta con votos secretos, al igual que otras organizaciones de la Hermandad. Aunque más tarde la orden abandonó sus prácticas místicas y eventualmente declinó en poder, ellos jugaron un papel en la creación de la American Federation of Labor (AFL), la cual ha crecido desde entonces hasta convertirse en el mayor sindicato de EUA.

    

   Las cuestiones por investigar pueden ser:

   • ¿Quién comenzó la orden de Caballería del Trabajo?

   • ¿Eran cualesquiera de sus fundadores, miembros de otras organizaciones de la Hermandad, como parece probable por el carácter de la Caballería del Trabajo?

    

2. Un argumento contra la idea que ha existido una fuente Maquiavélica detrás de la guerra humana es el hecho que las sociedades tribales primitivas intocadas por el mundo occidental, también han estado siempre en repetidas guerras. Esto parecería desaprobar a la “Conexión Hermandad” y sugiere que quizás la guerra es sólo parte de la naturaleza humana. Me permito repetir que definitivamente hay factores psicológicos detrás de la guerra humana que deben ser manejados antes de resolver el problema completo.

    

   Las maquinaciones maquiavélicas únicamente aumentan la frecuencia y la severidad de la guerra; los conflictos pueden activarse aún sin tales maquinaciones. Sin embargo, es un hecho notable que las sociedades secretas al estilo de la Hermandad están extremadamente extendidas a través del mundo entero y existen aún entre pueblos muy primitivos. De hecho, tales sociedades parecen ser tan comunes en el “mundo primitivo” como los son en el “civilizado”. Por ejemplo: el Capitán F. W. Butt-Thompson dividió esas sociedades secretas en dos grupos básicos: místico y político.

    

   Del tipo místico escribió:

    

   • “ Ese se aproxima en organización y propósito a los griegos Pitagóricos, a los Gnósticos romanos, a la Cábala y Esenios judíos, a los Iluminados bávaros, a los Rosacruces prusianos y a los Masones del mundo entero. En el curso de los años las sociedades secretas han evolucionado a una clase oficial que puede compararse a una Orden Sacerdotal fundada por Ignacio de Loyola (Jesuitas).”

    

   Algunas de las sociedades secretas Africanas fueron traídas del exterior, tales como las sociedades Muhammedianas (Mahometanas). Sin embargo, en muchas áreas primitivas desde África hasta Nueva Guinea, esas sociedades son nativas.

    

   Las interrogantes a ser investigadas pueden incluir:

   • ¿Cuán extendida es esta forma de misticismo en las sociedades primitivas?

   • ¿Cómo comenzaron las sociedades secretas primitivas y como surgen las leyendas extraterrestres en ellas?

   • ¿En qué grado han enseñado creencias místicas que exaltan y estimulan la guerra ?

    

3. Si existe una sociedad Custodio, entonces la historia de la Tierra puede ser una trágica nota al pie de página en una historia mucho más amplia que comienza mucho antes que la civilización humana surgiese sobre la Tierra.

   • ¿Qué historia podrá ser esta?

   • ¿Qué fue lo que causó la aparente decadencia ética, social y espiritual de la sociedad Custodio?

   • ¿Hay alguna manera de hallarla?

    

4. El 18 de noviembre de 1978 ocurrió una tragedia en la nación suramericana de Guyana. Más de 900 personas entre hombres, mujeres y niños, fueron misteriosamente asesinados en una comuna religiosa aislada, conocida como el “Templo del Pueblo” – ( Jonestown). Una gran cuba de bebida conteniendo veneno fue hallada en la escena, lo cual condujo a una presunción inicial de que la muerte fue causada por suicidio. Los cuerpos de las víctimas fueron encontrados yaciendo, uno al lado de otro, en filas ordenadas así como que la gente había tomado el veneno y se habían acostado juntos y muerto.

    

   Sin embargo, cuando se le practicaron autopsias a las víctimas se descubrió que, entre 700 de las 900 personas murieron por disparos y estrangulación, no por envenenamiento. Ninguno de ellos cometió suicidio, todos habían sido brutalmente asesinados en masa. Es muy probable que aquellos que bebieron el veneno lo hicieron involuntariamente o no sabían lo que estaban bebiendo. Las únicas personas que escaparon a la tragedia no estaban presentes cuando las 900 víctimas fueron asesinadas. No se conocen testigos para el suceso completo.

    

   La pregunta es: ¿Quién asesinó a los habitantes de Jonestown?

El. 27 de septiembre de 1980, el periodista investigador Jack Anderson escribió una columna acerca del incidente de Jonestown. Un periódico encabezó la columna así: ¿Está la CIA mezclada en la masacre de Jonestown? El señor Anderson, cita una cinta de grabación hecha por Jim Jones, líder del Templo del Pueblo, en la cual Jones menciona a un hombre llamado Dwyer.

 

Según el señor Anderson, los investigadores concluyeron que ese hombre era Richard Dwyer, Diputado Jefe de la Misión de los Estados Unidos en Guyana. Dwyer había acompañado a Leo Ryan, Representante de los Estados Unidos, al campamento de Jonestown en ese día fatídico. Leo Ryan fue una de las víctimas del crimen; pero Richard Dwyer de cualquier manera no fue afectado y posteriormente declaró que en lo que respecta a la mención hecha en la cinta por Jim Jones, esta fue una “equivocación”.

 

Richard Dwyer, cuando declaró esto estaba apareciendo en la revista alemana “¿Quién es quién en la CIA? ” como un viejo agente de la CIA. Supuestamente, Dwyer, comenzó en la agencia de espionaje en el año 1959. Según lo publicado en la columna del Señor Anderson, Dwyer contestó: “sin comentario”, cuando se le preguntó si era un agente de la CIA. Después de la masacre, los investigadores encontraron una gran cantidad de drogas y armas en Jonestown. Las drogas incluían poderosos psicotrópicos como: Quaaludes, Valium, Demero y Thorazine.

 

Otra de las drogas hallada en Jonestown fue el hidrato de Cloral, usada en el programa secreto de control mental de la CIA, “MK-ULTRA”. ¿Fue Jonestown un experimento de control mental de la CIA, la cual reclutó gente, especialmente de raza negra y muy pobres, utilizando un disfraz religioso? La masacre de Jonestown se desencadenó cuando un Congresista de los EUA, Leo Ryan, voló a Guyana para investigar personalmente a Jonestown, después de fallar en su intento de obtener información acerca del mismo, en el Departamento de Estado.

 

Leo Ryan no sobrevivió para hablar de lo que descubrió y fueron silenciados hasta el último de casi todos los hombres, mujeres y niños. La masacre ocurrió en la época en que muchos periódicos estadounidenses estaban publicando historias sobre los experimentos de control mental de la CIA, de los cuales la CIA afirmaba que ya no se estaban realizando. ¿Hizo matar la CIA a 900 personas para encubrir el hecho de que estaba realizando tales experimentos a escala masiva en un pequeño recinto de la selva de Guyana?

Asuntos adicionales para ser investigados son:

• ¿Cuál es la verdadera historia del Templo del Pueblo antes de Jonestown?

• ¿Cuales son los antecedentes de Jim Jones?

• ¿Quién lo apoyó, a él y a su primitiva “iglesia?”

   

5. Los libros, películas y otras formas de arte tienden a dar un giro romántico a los OVNIS espías, conspiraciones para asesinar y otros. Como quizás comenzamos a darnos cuenta, detrás del “romance” se halla una psicosis cruel y brutal. Un problema significativo en cualquier sociedad adaptada para la guerra abierta o encubierta, es que las personalidades sociopáticas tienden a encontrar asilo en el gobierno. A los sociópatas no los afecta ningún escrúpulo de conciencia y siempre se deleitan dañando a los demás.

    

   Con mucha frecuencia son promovidos a las altas posiciones dentro de las agencias que se ocupan de la guerra, ya que las personas así, son capaces de dañar a otros repetidamente sin que adversamente sean afectados emocionalmente. Los sociópatas con IQ (Coeficiente de Inteligencia) altos, pueden ser bastante inteligentes en cómo dañar a los demás; esta desviación es a menudo válida para las agencias de inteligencia.

    

   Como la historia lo señala, mientras más una nación se orienta hacia la guerra, más llegará a estar dominada por personalidades sociopáticas. Esta denominación a su vez, conduce a una rápida decadencia de una nación y eventualmente causaría su ruina. Este es uno de los grandes peligros que enfrenta cualquier país cuando llega a involucrarse en conflictos a largo plazo, no importando cuán democrática y humana pueda ser esta nación.

   
   Las cuestiones a investigar podrían incluir:

   • ¿A qué grado son las verdaderas personalidades sociopáticas dominantes de los gobiernos en la actualidad?

   • ¿Porqué el pueblo las tolera?

   • Aquellas religiones Custodio que exigen obediencia a seres criminales alienados que ellos exhiben como “ángeles” o “Dios”, ¿han cegado a mucha gente para que sean incapaces de ver la sociopatología que realmente presentan?

    

6. Este libro apenas toca la influencia de las organizaciones de la Hermandad en la historia de Asia. Se tocó el Hinduismo; pero hay muchas cosas más por tocar. Por ejemplo, la sangrienta rebelión Boxer de China en 1900, la cual fue instigada por los miembros de una rama de la Hermandad asiática: los Boxers.

    

   Los Boxers eran ferozmente anti-extranjeros, masacraron más de 100.000 personas (frecuentemente fotografiados descabezando sus víctimas) y fomentaron una revuelta que llevó a China los ejércitos de varias potencias occidentales mayores con la finalidad de aplastar el levantamiento.
   Las cuestiones a ser investigadas pueden incluir:

   • ¿Cuáles otros levantamientos y guerras en Asia fueron causados por organizaciones de la Hermandad?

   • ¿Cuál ha sido el impacto completo de la red de la Hermandad en la historia de Asia?

    

7. Un tópico que hubiese querido investigar más profundamente es la materia de las drogas. Hemos discutido el asunto de las drogas varias veces, pero no con gran profundidad histórica. Mientras las drogas parece que siempre han formado parte de la cultura humana,

   • ¿Hubo una primera vez en que realmente fue “fomentado” su consumo en la sociedad?

   • Si la hubo; ¿cuándo fue y cuando se hizo?
      

    

8. Un problema altamente publicitado hoy es el de la desaparición de niños. Cada año son secuestrados muchos niños por sus padres durante disputas de Custodia en los procesos de divorcio; también son secuestrados por extraños y por familiares. Un número más grande de niños desaparecen por escaparse de sus hogares. Los escapes y secuestros por parientes son fáciles de contar y ellos constituyen la mayoría de los casos de niños perdidos. Sin embargo, existe alguna confusión en lo referente a la extensión de los raptos de niños cometidos por extraños.

    

   Al principio de la década de los 80’s, la agencia encargada de manejar el problema de niños extraviados, Child Find. Inc., en los EUA, estableció que en cualquier parte entre 20.000 y 50.000 niños desaparecían cada año como resultado de raptos por extraños. En 1985, Child Find revisó esas cifras y las bajó a 600. Llamé a Child Find para saber lo que causó tan dramático cambio en el número. Se me dijo que la cifra anterior era realmente un amplio “recoge todo” y que el número de 600 es la verdadera cantidad de casos de raptos por extraños y por año.

    

   Para mayor confusión del asunto, un tiempo después supe por otra fuente que además de los escapes, cerca de 3.000 niños desaparecen anualmente en los EUA sin dejar huellas. ¿Ha sido cambiada esta cifra también? Como el lector puede darse cuenta, en esto parece haber alguna auténtica confusión en relación a cuántos niños realmente desaparecen anualmente en los EUA. Eventualmente, muchos niños son hallados por supuesto. Otros desaparecen completamente.

Yo he llegado a interesarme por este problema debido a los raptos declarados por humanos que fueron hechos por OVNIS. Los raptos OVNIS que conocemos hoy son aquellos cuyas víctimas humanas son regresadas al sitio del secuestro.

• ¿Existen muchos casos conocidos en los cuales las personas raptadas por OVNIS no han sido regresadas?

• ¿Es posible que algunos de esos ejemplos envuelva a niños?

• Yo mismo me he preguntado esta impensable: ¿Si la raza humana fue creada como una raza de esclavos, es posible que todavía sea proveedora de mano de obra para la sociedad Custodia en forma de niños humanos?

Jacques Vallee es un respetado investigador OVNI de esta generación; es autor de varios libros influyentes acerca del fenómeno OVNI. El señor Valle fue uno de los primeros investigadores que enfocó el hecho de que el fenómeno OVNI ha estado estrechamente ligado a los cambios sociales a través de la historia. El señor Vallee también menciona una aparente conexión entre el antiguo folklore y los OVNIS. En el folklore se describen algunos “hombrecitos” como se describen los modernos pilotos OVNIS. Fenómenos OVNIS similares, ocasionalmente también han sido descritos en las viejas historias de “enanitos”.

Una actividad atribuida a los “enanitos” en el folklore es con mucha frecuencia el rapto de niños. Muchos de aquellos niños nunca más fueron vistos. Esta fue la fuente mayor de disgusto entre los humanos y los “enanitos”. Esto hace surgir algunas muy importantes preguntas:

• ¿Existe algún episodio reciente de robo de niños conectado a los OVNI?

• ¿Es concebible que puedan existir en la Tierra hoy, una red de ladrones de niños que alimenta una demanda creciente de mano de obra humana?

Se admite que estas cuestiones son extremadamente no convencionales y es la materia prima de los tabloides de “supermercados”, —y en verdad es la más especulativa de cualquiera de las preguntas en este capítulo —, pero ella realmente puede ser válida como objeto de investigación para un alma valiente, a la luz de todo lo que nosotros venimos a conocer acerca del fenómeno OVNI.

Espero que alguna de las interrogantes de arriba provean de buenos puntos de partida para la investigación adicional. En el análisis final la cosa importante es ser flexible con las ideas y tener todavía entusiasmo con ella. Por haberme descabezado haciendo este libro espero que estimularé a otras personas a explorar estos tópicos acerca de los cuales ellos son curiosos y compartir lo que ellos encuentran. Tú y yo, puede que no siempre estemos en lo correcto; la cosa importante es que nosotros seamos capaces de explorar y comunicar.

Tener cuidado de no basar todas sus creencias en el mero manejo de escritores, profesores, ministros y científicos. Aprender de ellos, pero también explorar por sí mismo: yo he gozado haciéndolo. No siempre miro a otro para que apruebe lo que yo he descubierto. Si tu integridad dice que algo es de una cierta manera, sostenlo, sin tomar en cuenta algún desaire, esnobismo o criticismo. En otras palabras, estar listo para cambiar si descubres en tu propia mente que estás equivocado.

Saber que uno ha errado es muchas veces una dura píldora que tragar; pero esta es una parte del proceso de aprender. ("Podría ser mas cómodo...") El hombre que pretende siempre estar en lo correcto es: o un egoísta o un embustero y no aprende mucho de las cosas.

Buena suerte……….. y feliz sabueso.

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